窦娥奇冤

这部神片成功的拉低了智商。窦娥冤作为传统悲剧故事在这个反腐的时代背景下被请上大屏幕，但是这部以奇突出的神片验证了在中国一切皆有可能。一开始的片头云里雾里有着大片的既视感，然而全片的预算估摸除了演员报价基本砸在片头了。然后一个老汉的声音响起来，我心里一惊，卧槽，这是历史巨制啊！编剧跐溜一下窜出来呼我脸——周大人带着标配，武艺超群的保镖，照顾起居的老迈文秘来查案了。卧槽，这是汉代狄仁杰的节奏啊。

啪啪啪，编剧又开始呼我脸。紧接着女鬼现身说法，我心里一紧，居然还是鬼片？导演估计拍低成本血浆片略有心得，各种氛围铺垫，音乐伴奏，实在是成功把我这大汉吓得不轻，噗呲一下笑粗声来。姚县令被吓疯，只有于县佐各种给周大人线索。周大人舟车劳顿，睡个觉，居然梦见自己女儿，然后吓醒，我了个擦，居然女鬼光顾过，剑也不见了。第二天押送窦娥的小兵神秘死亡，然后背上写着蔡婆二字。我心里咯噔一下，这居然是推理剧。找到蔡婆，蔡婆又开始装神弄鬼，周大人询问一番回去查案卷，这时候出现一个老人，聊了两句，酱油老人就这样消失了，再也没有出现……导演估计夏洛克粉丝，用了现场代入还原让周大人梦回三年前，看了下案发经过，真是个有想法的导演，可惜亮点也就仅次于此。蔡婆被人勒死，保镖各种酷炫慢动作抓到了霜儿，不得不说霜儿身材真是好啊，从此开始全片开始翻车，先是霜儿莫名其妙勾引周大人，周大人正义凛然拒绝后把案情真相炸出来，卧槽原来不是推理剧。看了后感觉是伦理剧，编剧又出来呼脸，霜儿和张驴儿在农场一段爱情动作片，让我很有想法，张驴儿一出场见义勇为，各种装逼轻功，而且自己开赌场，弄明奇妙要嫁祸窦娥弄死蔡婆。敢问动机何在？他爹误喝羊汤中毒后，他也一点不内疚，似乎要打扮成终极boss，但是演技不在线啊哥们。尤其窦娥，演的嗲生嗲气，各种尴尬，哭也哭不出来，剧组难道没钱买眼药水吗？

窦娥的故事在民间流传已久，源出于关汉卿的杂剧《窦娥冤》，许久以来，都被奉为中国悲剧经典之最，她被冤杀前所发的三个大誓：“血溅白练、六月飞雪、大旱三年”，更是代表了劳动人民对于世间不公的无奈与悲愤，以及对真理与正义的强烈呼唤。

将于4月21日公映的电影《窦娥奇冤》，便是再次演绎了有关窦娥的故事，影片由王力可、邱心志、杨昆、田重等主演，导演杨真曾荣获“华表奖”、“金鸡奖”，香港著名动作导演元宝担纲了影片的动作指导。总的来说，这是一部全新解构的“窦娥冤”，更起伏跌宕的剧情，更悬疑惊险的故事，让悲剧更悲，也让正义更加掷地有声，通过精心构筑的视听语言，成功完成了这一次推陈出新的再创作。

我们常说“沉冤得雪”，意思说沉积很久的冤情得到洗刷，但是对于窦娥而言，因为有天大的冤屈，才会有六月飞雪的反季节异象，当染血白练倾空飘舞，大雪覆盖刑场之地，她的冤屈，又该如何得“雪”呢？血红雪白之中，天地为之动容。《窦娥奇冤》的悲剧的力量，在于呈现了悲剧人物窦娥强烈的不平与冤屈，而对于悲剧事件的还原，以及对罪与罚的天道审判，则彰显了正义的力量所带来的戏剧化扭转。

《窦娥奇冤》剑走偏锋，打破了常规的顺叙手法，而是以皇帝御命钦差周天章的视角，一步步揭开这混沌的迷局，而窦娥之冤，由此逐渐浮出水面，幕后黑手和卑鄙阴谋也大白于天下，得到了应有的惩罚。在影片中，窦娥作为女主角，虽然始终牵引着整个剧情的走向，但周天章的际遇，又是很典型的明公探案断案模式，这样的改编，让整部故事从生活题材，转变为侦破题材，给与了窦娥之冤以更立体和切近的审视，因而才能在窦娥被押赴刑场，被无辜砍头的时刻，激起观者更加强烈的共情，彷佛被铺天盖地的悲情所笼罩，久久不能自己。

影片不仅仅细致刻画了窦娥、周天章等主演人物，而且包括于为忠、蔡婆、张驴儿、窦霜儿等等，也都有相当戏份来展开故事，毕竟在这版《窦娥奇冤》中，故事之繁琐，人物之复杂，案情所牵涉进的角色之多，也是“前无古人”，影片不仅保留了“窦娥冤”故事作为传统戏剧经典的精髓，而且汲取了更现代化甚至国际化的剧作思维，将一个既往平淡之中有惊奇的故事，编排得步步惊险、时时揪心，全片的节奏感很强，再加上视听效果的配合，所带来的《窦娥奇冤》，已经是一部不折不扣的商业悬疑、动作大片，更是将民间故事进阶为千古传奇，这部影片的诞生，意义深远。

其实一直以来，我们的创作人都在“觊觎”着传统文化的宝库，而众多的悲剧，便是可以任意取用的超级IP，战台烽依稀记得童年时期曾经看过戏曲艺术片《卷席筒》和《秦香莲》，虽然年纪尚幼，但仍不自觉泪目，而之前有陈凯歌导演将《赵氏孤儿》搬上了大银幕，影片的悲剧力量，同样感染了无数的观众，传统的故事经过了岁月的历练，以及创作团队的加工，变得“脱胎换骨”般“焕然一新”。

而今的《窦娥奇冤》也是如此，我们时常为不幸的人儿扼腕叹息，也期盼这个世界多一些正义和公理，好在我们的悲剧生存，总有尽头，坏人终会被惩罚，冤屈总会被昭雪，而身为观众的我们，也在这样的悲喜交加的故事中，完成了对自我的一次情感涅槃。

当然，大多数观众可能只知窦娥其一，不是窦娥其二，其实“窦娥冤”的故事，也是著名的传统孝道故事中的“东海孝妇”，电影《窦娥奇冤》也围绕她的“孝道”展开，也因为她的“孝道”而结束，这里不仅有奇冤，也有至孝，两相辉映，中华 传统妇女的娴熟与贞洁，温柔与刚烈，得以全情绽放。从这里看，影片所肩负舆论功能，不仅仅是公义法理，还有慈孝仁爱，这才是中华传统文化故事中所蕴藏的生命之魂。

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作为元杂剧的典范之作，《窦娥冤》位列《全元戏曲》第一卷，我也算是读了几回，在此基础上来说这部电影，有很多东西真是一言难尽。电影开篇就说故事发生在东海郡郯城县，这明显是将设定在楚州的《窦娥冤》和它的原型“东海孝妇”故事进行了糅合，再一看投拍的是山东临沂方面，呵呵，原来如彼。然后，男主角出场了，叫周天章，编剧再次将关汉卿原著中的窦天章改了姓，将“窦”这个姓送给了窦娥婆家，窦娥变成了窦周氏。可是蔡婆还是蔡婆啊，这就很好笑了，为啥蔡婆不改姓叫窦婆？这是本片对于原作第一个错误的颠覆性修改。《窦娥冤》原著采用正叙形式，窦天章到了楚州后，窦娥鬼魂自行出来伸冤；这部电影采用倒叙手法，周天章到了郯城后也发现闹鬼，但是结合管制规定我就知道这不是真的闹鬼，一定是有人在暗中搞鬼。不过这一段画面做的挺吓人的，蛮有恐怖片气质。郯城县佐和窦霜儿这两个人物是编剧生造出来的，而推进剧情的主要人物居然就落在了这两个人身上。因为是倒叙故事，县佐出现带领周天章探案无可厚非，至于他掉水里被窦娥救了以后就有些暗恋这种细节实在是削弱了这个人物的正义性。窦霜儿这个人物就不知所云了，反而因为她的出现，一定程度上削弱了张驴儿的罪恶性。接下去，这部影片让我最难受的就是窦娥在刑场上的一段话。编剧显然是想直接借鉴《窦娥冤》中经典的【正宫·端正好、滚绣球】两支曲子，但这样充满韵律的唱词直接插入现代汉语的对话中实在是很奇怪。编剧大概是对汉语音律不够熟悉，硬是将“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天”颠倒成了“天也，你错勘贤愚枉做天！地也，你不分好歹何为地？”我说编剧大人，你自己拿剧本读读，你不觉得这样改很拗口很别扭吗？不过到了结尾，这片倒是让人眼前突然一亮。窦娥的父亲为当初为了求功名，宁可抛弃女儿，也要留住宝剑，可这渣爹最终抛弃女儿付出了代价，他杀了桃县令后弃官而去，疯疯癫癫了却残生。这个收尾，符合现代人的理念，算是这次改编中唯一成功的地方了。这个戏的问题出在编剧身上，演员方面，扮演周天章的邱心志感觉是中规中矩，不功不过；窦娥的演员王力可给我的感觉挺像九十年代台湾演员邱于庭的，就是孱弱善良的苦命女人典型形象。

结尾周大人与窦娥擦肩而过，互不相识，幸好没有安排父女相认强行煽情的剧情。电影中周大人是一副大义凛然的模样，苦苦思念女儿，后来才揭晓是他自己卖掉的女儿。周大人本来就是一个伪君子，为了前程宁愿卖掉女儿，一个在你三岁时就将你卖掉的父亲，还是你的父亲吗？如果最后强行相认了，大概就是道德绑架了。导演是一个有价值观的人。